《山河做證：古道上的中國文脈》（廣西師范大學(xué)出版社出版）是一部旨在引領(lǐng)讀者重走歷史古道，追尋中國文脈上古代文人足跡的作品，讀罷深感該書不僅是一次對古代文人生活軌跡的尋訪，更是一次對中國傳統(tǒng)文化精神的深度挖掘。
文人與自然的深層對話是《山河做證：古道上的中國文脈》（以下簡稱《山河做證》）核心主題之一，它不是一種文學(xué)與地理的簡單疊加，而是一種精神與物質(zhì)世界的深度融合。作者以獨特視角，將古代文人與自然界的互動提升至哲學(xué)高度，通過細膩筆觸，勾勒出一幅幅文人與自然相互成就、彼此對話的生動畫面。
書中的杜甫，是一位在逆境中仍舊堅守憂國憂民情懷的詩圣。從秦州至同谷再到成都，杜甫經(jīng)歷的不僅僅是地理上的遷徙，更是一次精神上的涅槃。他筆下的“天地一沙鷗”在作者看來，不僅是對沿途自然風(fēng)光的客觀描繪，更是其內(nèi)心世界孤寂漂泊心境的真實寫照，映射出其晚年生活的艱辛與內(nèi)心的堅韌。這份孤獨與漂泊，不僅成為他詩歌中沉郁頓挫的源泉，也是他與自然對話借景抒懷的媒介，讓他的詩作有了超越時代的穿透力。
李商隱的巴蜀歲月有山霧水汽環(huán)繞、曲折江流陪伴，不僅構(gòu)成了其詩歌中特有的朦朧美，并且這種地理環(huán)境的特質(zhì)也潛移默化影響了他的情感表達，使詩歌充滿了哀婉與夢幻。這些細膩的心理描寫，讓讀者仿佛能夠跨越千年，與這些歷史人物并肩行走于古道之上，感受他們與自然界的每一次對話。作者筆下的文人不再是遙遠的歷史符號，而是與我們共享喜怒哀樂、有血有肉的存在。
《山河做證》不同于傳統(tǒng)歷史書籍的線性敘事，而是采用了一種更為生動、立體的表達方式，它以古道為經(jīng)緯，將歷史的宏大敘事與地理的細微描繪緊密結(jié)合，巧妙編織了一幅幅歷史與地理交織的壯麗畫卷，使讀者仿佛置身歷史的現(xiàn)場，親眼見證那些偉大詩人的生命軌跡。書中蘇軾貶謫生涯中的地理變換，則展現(xiàn)了一位士人在逆境中尋找生命意義的旅程。而赤壁的壯闊、黃州的山水、杭州的西湖，這些地方不僅成為蘇軾詩詞的靈感來源，更是他人生哲學(xué)的實踐場。作者通過對這些地點的生動刻畫，體驗了蘇軾在貶謫路上如何以詩酒自娛，如何在逆境中找尋生活樂趣，從而領(lǐng)悟到“也無風(fēng)雨也無晴”的豁達人生觀。
作者以古道為線索，將歷史的深度與廣度、文化的厚度與溫度融為一體，讓讀者在歷史與地理的生動交織中，體驗華夏文明的博大精深，感受山河與文脈之間不可分割的聯(lián)系。這種獨特的敘事方式，使得歷史不再是冷冰冰的文字記載，而是活生生的生活畫卷，每一個地點、每一個人物都承載著深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。
《山河做證》不僅僅是一次穿越時空的旅行，它更像是一場跨越千年的文化共鳴，引領(lǐng)我們在古今之間搭建一座橋梁。作者巧妙運用時間的維度，將歷史的長河與當(dāng)下的文化自信緊密相連，展現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和生命力。全書以豐富的文化內(nèi)涵、深邃的歷史洞見和獨特的寫作魅力，喚醒讀者對中華文脈的共鳴，激發(fā)對民族文化的自豪感，強調(diào)在文化多樣性背景下傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。（鄭莉娟）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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