眾議
知識(shí)壁壘消失，技能壁壘坍塌
AI時(shí)代，藝術(shù)教育如何守住“護(hù)城河”
4月下旬，兩場(chǎng)緊密關(guān)聯(lián)的會(huì)議在中國(guó)傳媒大學(xué)接連舉行，將人工智能浪潮對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的沖擊，從業(yè)界的討論推向了教育領(lǐng)域的思考。
4月27日舉行的2026世界藝術(shù)與科技對(duì)話電視分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，其主題是“未來(lái)已來(lái)：智能時(shí)代的視聽(tīng)變革”，多國(guó)專家共話“AI生成內(nèi)容、虛擬制作、人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作”等新技術(shù)如何重構(gòu)一切。
兩天后，一場(chǎng)更具針對(duì)性的會(huì)議“從數(shù)字到數(shù)智——藝術(shù)與科技人才培養(yǎng)研討會(huì)”舉辦。近300名全球藝術(shù)科技教育領(lǐng)域的學(xué)者與從業(yè)者，試圖回答一個(gè)更為根本的問(wèn)題：當(dāng)技術(shù)深刻重塑創(chuàng)作生態(tài)之時(shí)，人才培養(yǎng)的體系與邏輯該如何重構(gòu)？與會(huì)者形成的共識(shí)是，必須“直面數(shù)智技術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新活力與倫理挑戰(zhàn)”，并培育“具有人文底蘊(yùn)的復(fù)合型數(shù)智藝術(shù)人才”。
藝術(shù)教育的核心價(jià)值究竟何在？它要培養(yǎng)的，究竟是工具的嫻熟使用者，還是無(wú)法被工具替代的、有“靈魂”的創(chuàng)作者？中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪了相關(guān)領(lǐng)域的專家，試著厘清這些問(wèn)題。
AI正在打通不同創(chuàng)作領(lǐng)域的底層技術(shù) 技巧差異被技術(shù)抹平
人工智能對(duì)藝術(shù)教育的沖擊是“顛覆性”的。中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王雷的看法是，AI沖垮了傳統(tǒng)藝術(shù)教育的“技能壁壘”。
“以前，相當(dāng)多院校藝術(shù)教育的核心價(jià)值在于技能壁壘。所謂技能壁壘，即通過(guò)學(xué)院式培養(yǎng)，讓一個(gè)人在數(shù)年內(nèi)從事同一技能訓(xùn)練。這些技能是普通人在短期內(nèi)難以達(dá)到的，因此成為其‘護(hù)城河’，即手藝?！彼f(shuō)，“然而，AI工具的出現(xiàn)使得畫(huà)一個(gè)很好的插畫(huà)、制作一個(gè)短片或一張漂亮圖片等專業(yè)人員的專屬技能，成為普通人甚至小學(xué)生都能學(xué)會(huì)的事情?！?/p>
技能壁壘的崩塌速度遠(yuǎn)超想象。中國(guó)傳媒大學(xué)教授黃心淵對(duì)中青報(bào)·中青網(wǎng)記者感慨，如今學(xué)院制作教材時(shí)，往往“剛完成，基本就廢棄了”，因?yàn)椤白兓炝恕薄?/p>
“以前的技術(shù)迭代速度可能以年來(lái)計(jì)算，現(xiàn)在的速度則以天來(lái)計(jì)算?！彼f(shuō)。
更深層次的顛覆在于專業(yè)邏輯本身。黃心淵解釋，AI正在打通不同創(chuàng)作領(lǐng)域的底層技術(shù)?！耙郧皠?dòng)畫(huà)和視頻真人拍攝，在技術(shù)層面上完全是兩種形態(tài)。而現(xiàn)在底層邏輯打通后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)都可以用AI制作?！彼纱颂岢鲆粋€(gè)尖銳的問(wèn)題：“我就開(kāi)玩笑地說(shuō)，再發(fā)展下去，以后是不是設(shè)置一個(gè)視聽(tīng)專業(yè)就夠了？因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)既可能做實(shí)拍的效果，也可以做動(dòng)畫(huà)的效果?！?/p>
當(dāng)技巧差異被技術(shù)抹平，藝術(shù)教育又該如何發(fā)力？“藝術(shù)院校現(xiàn)在面臨的最激烈競(jìng)爭(zhēng)并非來(lái)自其他藝術(shù)院校，而是那些傳統(tǒng)上并不做內(nèi)容創(chuàng)作的人。”王雷分析：“現(xiàn)在差異被拉平，最重要的不再是技巧，而是你要表達(dá)什么，你腦子里有什么?！?/p>
用王雷的話說(shuō)，藝術(shù)教育的內(nèi)核必須發(fā)生根本轉(zhuǎn)向，即“從培養(yǎng)工具人轉(zhuǎn)向培養(yǎng)藝術(shù)家和創(chuàng)作者”。未來(lái)的藝術(shù)家，其核心競(jìng)爭(zhēng)力在于“豐富的知識(shí)、對(duì)社會(huì)有獨(dú)到觀察、對(duì)人類(lèi)情感有敏銳感知”，以及“肚子里有更多的貨”。教育的重心，正從訓(xùn)練“如何表現(xiàn)”的手藝，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“表現(xiàn)什么”的頭腦與靈魂。
“在AI時(shí)代，基礎(chǔ)與綜合素質(zhì)愈發(fā)重要，即閱讀量、知識(shí)儲(chǔ)備和個(gè)人趣味性。相比表達(dá)技巧，內(nèi)容本身是否有趣更為關(guān)鍵，因?yàn)锳I工具學(xué)習(xí)成本低，人人都能掌握，此時(shí)內(nèi)容的重要性凸顯?！蓖趵渍f(shuō)。
學(xué)生工具應(yīng)用能力可能超越老師 教學(xué)范式與教師角色都在重塑
面對(duì)沖擊，高等教育開(kāi)啟了學(xué)科與專業(yè)的調(diào)整，中國(guó)傳媒大學(xué)走在這場(chǎng)變革的前列。據(jù)黃心淵介紹，近幾年學(xué)校一直在進(jìn)行專業(yè)優(yōu)化調(diào)整，“新增符合時(shí)代需求的專業(yè)”。
用王雷的話說(shuō)，這種調(diào)整或?qū)⒊蔀楦叩冉逃摹俺B(tài)”，因?yàn)椤叭绻髮W(xué)教育滯后于時(shí)代，那將對(duì)孩子們很不負(fù)責(zé)任”。在產(chǎn)業(yè)端，高校與前沿企業(yè)深度綁定?！皩W(xué)院會(huì)第一時(shí)間把新技術(shù)引入課堂，但不會(huì)讓它們主導(dǎo)教學(xué)。我們要讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，用扎實(shí)的基礎(chǔ)形成自己的競(jìng)爭(zhēng)力‘護(hù)城河’，同時(shí)掌握新技術(shù)?！蓖趵渍f(shuō)。
教學(xué)范式與教師角色都在重塑，知識(shí)的壟斷權(quán)在互聯(lián)網(wǎng)與AI面前已然失效。王雷對(duì)此深有感觸：“以前的老師是知識(shí)的傳遞者，但在互聯(lián)網(wǎng)普及、AI出現(xiàn)后，知識(shí)壁壘已經(jīng)消失。AI知道得比任何一個(gè)老師都多，所以老師必須完成自我革命?！?/p>
他給出了新的定位：“我們留下的是經(jīng)驗(yàn)。很多時(shí)候，我們會(huì)成為課堂的組織者和創(chuàng)新的引領(lǐng)者，這是因?yàn)槲覀冏鲞^(guò)研究、創(chuàng)作，走過(guò)彎路?！?/p>
為了應(yīng)對(duì)“學(xué)生工具應(yīng)用能力可能超越老師”的倒掛局面，黃心淵介紹了該校的實(shí)踐：“每周邀請(qǐng)一線企業(yè)人員分享企業(yè)面臨的問(wèn)題、使用的工具及討論內(nèi)容，老師從中學(xué)習(xí)。”
全球范圍內(nèi)的教育者也在協(xié)同探索，全球設(shè)計(jì)思維聯(lián)盟主席烏里·溫伯格與中國(guó)傳媒大學(xué)合作開(kāi)設(shè)的“人工智能設(shè)計(jì)思維實(shí)驗(yàn)室”(AIDT實(shí)驗(yàn)室)，便是這種探索的體現(xiàn)。溫伯格認(rèn)為，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著“一個(gè)新篇章的開(kāi)始”。在這個(gè)篇章中，大學(xué)在人工智能時(shí)代的轉(zhuǎn)型“以主動(dòng)、自覺(jué)、共創(chuàng)的方式得到陪伴”，目標(biāo)是塑造“混合智能”的未來(lái)。
“媒體的未來(lái)從來(lái)不是由技術(shù)單獨(dú)決定的。它是由人類(lèi)理解技術(shù)、圍繞技術(shù)組織協(xié)作、并將其融入文化、教育與社會(huì)的具體方式所塑造的?！睖夭裨谘葜v中說(shuō)。
溫伯格現(xiàn)場(chǎng)提出了一個(gè)“更深層的問(wèn)題”：如何確保這個(gè)智能媒體新時(shí)代仍是以人為本、富有意義且負(fù)責(zé)任的？
“人工智能不僅僅是給了我們更好的工具。它改變了人類(lèi)與媒體創(chuàng)作之間的根本關(guān)系。有史以來(lái)第一次，機(jī)器不再只是存儲(chǔ)、傳輸或渲染媒體?，F(xiàn)在它們生成文本、圖像、視頻甚至音樂(lè)。這改變了一切。它改變了作者身份、創(chuàng)造力、制作流程、教育以及媒體機(jī)構(gòu)的角色。”他說(shuō)。
技術(shù)狂奔帶來(lái)的倫理與法律挑戰(zhàn) AI時(shí)代要確認(rèn)“人”的核心價(jià)值
技術(shù)狂奔帶來(lái)的倫理與法律挑戰(zhàn)，同樣也是無(wú)法回避的全球性議題。王雷指出了AI對(duì)現(xiàn)有著作權(quán)法的巨大沖擊，因?yàn)椤癆I模型都是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的已有內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，而這些內(nèi)容的獲取往往未經(jīng)許可”。
對(duì)于使用真人生物特征進(jìn)行AI生成的行為，王雷認(rèn)為“應(yīng)嚴(yán)格禁止，甚至應(yīng)納入法律和刑法范疇”。在法律滯后的周期里，他預(yù)見(jiàn)將暫時(shí)依靠“道德、倫理和公眾討論來(lái)規(guī)范”，在支持和反對(duì)的博弈中，“逐漸形成新的社會(huì)治理模式”。
英國(guó)文化教育協(xié)會(huì)的韓蘇則從藝術(shù)家的角度提供了另一種思考。他援引其報(bào)告《失明的技術(shù)需要藝術(shù)家》中的觀點(diǎn)，指出“藝術(shù)家將文化多樣性融入技術(shù)”，并能“提出技術(shù)應(yīng)用的替代方案——這些方案圍繞可持續(xù)性、社群和人類(lèi)價(jià)值構(gòu)建”。藝術(shù)家的工作，在于引導(dǎo)技術(shù)走向真實(shí)的社會(huì)需求，并對(duì)其保持批判性。
無(wú)論技術(shù)如何演進(jìn)，關(guān)于“人”的核心價(jià)值在討論中被反復(fù)確認(rèn)?；鹕揭鍭I咨詢首席顧問(wèn)杜寧認(rèn)為，如果把AI的發(fā)展比作一場(chǎng)馬拉松，其實(shí)才走了一公里：“人是不會(huì)被AI替代的，會(huì)被AI替代的是不用AI的人，而真正的藝術(shù)還在人的腦海里?！?/p>
王雷同樣將終極答案指向人自身：“決定內(nèi)容成敗的永遠(yuǎn)是你想要表達(dá)的內(nèi)容本身。因此，最終比拼的是審美、文化底蘊(yùn)和人的綜合素質(zhì)?！泵鎸?duì)屏幕媒介的迭代，他持一種歷史辯證的眼光：“電影出現(xiàn)后，戲劇并沒(méi)有消失；攝影出現(xiàn)后，繪畫(huà)也沒(méi)有消失?！?/p>
在這場(chǎng)全球性的人才培養(yǎng)范式變革中，中國(guó)實(shí)踐者試圖探索一條獨(dú)特的路徑。4月29日的研討會(huì)上發(fā)布了“數(shù)智藝術(shù)北京宣言”，用王雷的話說(shuō)，意在“嘗試建立中國(guó)式的數(shù)字藝術(shù)范式”，即“如何跳出西方原有的數(shù)字藝術(shù)范疇和定義，建立屬于中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)與科技融合的未來(lái)發(fā)展模式”。
正如中國(guó)傳媒大學(xué)校長(zhǎng)張樹(shù)庭在開(kāi)幕致辭中強(qiáng)調(diào)的那樣：“科技為藝術(shù)賦能，藝術(shù)為科技鑄魂。”
中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張渺 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)
2026年05月08日 05版
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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