定羌軍建置的歷史背景及其名稱含義
宋朝建立和統(tǒng)一全國(guó)。五代后周顯德七年（960年）農(nóng)歷正月，后周掌管禁軍的殿前都點(diǎn)檢趙匡胤發(fā)動(dòng)兵變，奪取后周政權(quán)，建立宋朝。宋太宗太平興國(guó)四年（979年）攻占太原，滅了最后一個(gè)割據(jù)政權(quán)——北漢，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。
北宋與遼爭(zhēng)奪燕云十六州。宋太宗太平興國(guó)四年（979年）消滅了北漢后，乘勝進(jìn)軍幽州（今北京宣武區(qū)），在高梁河（今北京西直門）被遼國(guó)大將耶律休哥打敗，第一次北伐遼國(guó)以失敗告終。宋太宗太平興國(guó)五年（980年），遼國(guó)分東西兩線南下侵犯宋邊境，西線在雁門關(guān)被宋將領(lǐng)楊業(yè)打敗，東線在瓦橋關(guān)（今河北雄縣境）遼國(guó)大將耶律休哥大敗宋軍。宋太宗雍熙三年（986年）農(nóng)歷正月，北宋第二次北伐遼國(guó)，兵分東中西三路，東路軍由曹彬統(tǒng)帥，出瓦橋關(guān)，進(jìn)軍幽州；中路由田重進(jìn)統(tǒng)帥，出飛狐口（今河北淶源北），攻打蔚州；西路軍由潘美為主帥，楊業(yè)為副帥，出雁門關(guān)，進(jìn)取云州（今大同）。中、西兩路初期進(jìn)攻順利，但東路軍在岐溝關(guān)（今涿州境）被耶律休哥打敗，西路軍在朔州撤離戰(zhàn)斗中，大將楊業(yè)英勇犧牲，第二次北伐再次以失敗告終。對(duì)北方遼國(guó)的兩次北伐失利，加上遼國(guó)連年南下侵?jǐn)_，導(dǎo)致兩方兵疲民困，從此宋對(duì)遼國(guó)采取守勢(shì)。
陜北地區(qū)羌族地方豪強(qiáng)政權(quán)的興起。從唐末起，居住在夏州（今陜西靖邊縣北）的羌族后裔黨項(xiàng)族部落首領(lǐng)拓拔思恭率部平定黃巢起義軍，被唐王朝任命為定難軍節(jié)度使，晉爵夏國(guó)公，復(fù)賜姓李。據(jù)有夏、銀（今陜西米脂縣西北）、綏（今陜西綏德縣）、宥（今陜西靖邊東）、靜（今陜西米脂縣西）五州，歷經(jīng)五代一直到宋初。李氏統(tǒng)治區(qū)域的北邊，黨項(xiàng)族部落楊氏政權(quán)統(tǒng)治著麟州，下領(lǐng)新秦、連谷、銀城三縣；楊氏政權(quán)北邊，黨項(xiàng)族部落折氏政權(quán)統(tǒng)治著府州（今陜西府谷縣）；而黨項(xiàng)族部落王氏統(tǒng)治豐州（今陜西府谷縣西二百里處的窟野河流域），下領(lǐng)永安、來遠(yuǎn)、保寧三寨。這些黨項(xiàng)族部落都是羌族后裔，他們建立的地方政權(quán)雖然接受宋朝的統(tǒng)治，但政治上采取家族世襲制，在軍事、財(cái)政稅收以及法令執(zhí)行方面擁有高度自主權(quán)。宋太祖、太宗時(shí)，這些羌族政權(quán)對(duì)宋時(shí)而進(jìn)貢，時(shí)而反叛，并且因地理上接近遼國(guó)，經(jīng)常與遼結(jié)成聯(lián)盟，共同對(duì)付北宋，成為北宋西北邊防的隱憂。
宋太宗太平興國(guó)四年（979年）滅北漢，第一次北伐遼國(guó)失利。太平興國(guó)五年（980年）在嵐州嵐谷縣復(fù)建岢嵐軍領(lǐng)嵐谷縣，在嵐州寧化縣建置寧化軍加強(qiáng)對(duì)遼的防御。太平興國(guó)七年（982年）在嵐州雄勇鎮(zhèn)建置火山軍，以阻斷豐州王氏政權(quán)、府州折氏政權(quán)與遼的往來。宋太宗第二次北伐遼國(guó)失敗后，對(duì)于北方遼國(guó)采取守勢(shì)，對(duì)于陜北羌族地方豪強(qiáng)政權(quán)采取羈縻政策。宋太宗淳化二年（991年），宋賜夏州李繼遷名字為趙保吉，授銀州節(jié)度使，讓他們遷徙內(nèi)地，李繼遷不受，并且攻打襲擾宋周邊諸州。宋朝下令禁止夏州的青白鹽進(jìn)入宋地，禁止宋境內(nèi)的糧食輸出給夏州，停止雙方貿(mào)易往來。
建置定羌軍及其名稱含義。淳化四年（993年），為進(jìn)一步加強(qiáng)西北邊防，朝廷在黃河?xùn)|岸火山軍和嵐州合河縣的中間地帶建立了定羌軍，治所在今保德縣東關(guān)鎮(zhèn)城內(nèi)村，后又于咸平四年（1001年）置沙谷津（今保德縣東關(guān)鎮(zhèn)東）和大堡津（今韓家川鄉(xiāng)寨溝村北古堡）。定羌軍壘與府州城隔黃河相望而筑，可以有效阻隔夏州李氏、府州折氏、麟州楊氏和豐州王氏這些黨項(xiàng)族政權(quán)和遼國(guó)的聯(lián)系。又因這些政權(quán)同為羌族后裔建立，所以將新建立的軍壘命名為定羌軍。定羌一名取平定、安定羌族的意思，反映了宋代初期中央政權(quán)對(duì)于西北邊疆羌族的不信任以及宋太宗試圖利用武力征服外族的思想，無形中在漢、羌兩族之間形成一種心理隔閡，既阻礙了雙方商貿(mào)文化的交流融合，又使地方羌族政權(quán)和中央政權(quán)難以達(dá)成徹底統(tǒng)一，給宋朝的西北邊防留下了隱患，造成連年戰(zhàn)亂，兵疲民困。
定羌軍改保德軍的歷史背景
其一是黨項(xiàng)族與宋連年?duì)帒?zhàn)，民不聊生，宋真宗有懷柔西北羌族以達(dá)到國(guó)泰民安的意圖。宋真宗趙恒是北宋的第三位皇帝，信仰道教和佛教，即位初就改年號(hào)為至道。至道二年（996年），宋與夏州李繼遷軍隊(duì)在靈州（今寧夏靈武）因糧草爭(zhēng)奪發(fā)生戰(zhàn)斗數(shù)十次，死傷十余萬。此后數(shù)年，李繼遷攻下并占據(jù)了靈州和西涼府（今甘肅武威）。景德元年（1004年）李繼遷死后，其子李德明繼位，開始與宋改善關(guān)系。同年知州折惟昌出兵攻打遼國(guó)朔州大狼水寨，緩解了宋西邊壓力，得到了宋朝統(tǒng)治者的嘉獎(jiǎng)。
其二是宋真宗改年號(hào)為景德?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載：“甲戌，萬安太后不豫，詔求良醫(yī)……甲申，日加午，雷暴震。司天言占主國(guó)家發(fā)號(hào)布德未及黎庶。帝謂輔臣曰：‘豈所議赦書小惠未遍，上天以雷警朕耶？今河北、關(guān)西，戍兵未息，民甚勞苦，而三司、轉(zhuǎn)運(yùn)使賦斂益繁。卿等宜悉取民弊，著為條目，大者隨事減省，小者即為蠲免。’”宋真宗改年號(hào)的歷史背景除了萬安太后疾病未廖和天雷暴震外，還因?yàn)樗芜|兩國(guó)經(jīng)過多年戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)耗民疲，需要休養(yǎng)生息。所以借太后疾病未廖和天雷示警，改年號(hào)為景德，意為昭示天下，以德治國(guó)。
景德元年宋遼澶淵盟誓。景德元年（1004年），遼國(guó)蕭太后和遼圣宗率兵南下入侵宋境，宋真宗親征，雙方在澶州（今河南省濮陽附近）展開會(huì)戰(zhàn)，互有勝負(fù)，經(jīng)過議和，最后締結(jié)盟誓：宋遼約為兄弟之國(guó)，兩國(guó)以白溝河為界，宋歲輸遼銀十萬兩，絹二十萬匹。因澶州在漢代為澶淵郡，歷史上把這個(gè)盟誓稱為“澶淵之盟”。澶淵之盟實(shí)現(xiàn)了宋朝與遼及周邊兄弟民族和睦相處的美好愿景。澶淵之盟后的一百多年里，宋遼之間再無大的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)邊境地區(qū)人民互通往來，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派繁榮景象。
宋朝更改邊境軍名。在澶淵之盟締結(jié)后的第四天，宋就將宋遼邊境的軍名進(jìn)行了更改。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載：“甲辰，改威虜軍曰廣信，靜戎曰安肅，破虜曰信安，平戎曰保定，寧邊曰永定，定遠(yuǎn)曰永靜，定羌曰保德，平虜城曰肅寧。”保德軍就是在這次更改軍名中出現(xiàn)的，相比較其余七個(gè)名稱，“保德”一名因含有大宋年號(hào)景德的“德”字而被賦予更加豐富的歷史文化信息。
保德名稱的含義
澶淵之盟中宋遼約為兄弟之國(guó)，遼圣宗尊宋真宗為兄，宋真宗稱遼圣宗為弟，尊蕭太后為叔母。相當(dāng)于宋遼互相認(rèn)可了同為中華人文始祖黃帝的后裔，這在中國(guó)歷史上具有重要意義。
契丹族是我國(guó)周代時(shí)期東胡的后裔，遼是契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)于916年建立的國(guó)家，他十分敬仰欽佩漢高祖劉邦，把耶律的漢姓定為“劉氏”。《遼史·后妃傳序》：“太祖幕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏?！边|代的耶律儼修史，認(rèn)為契丹出自黃帝，漢高祖劉邦則自稱是唐堯后裔。但是，也有契丹出自炎帝的說法，《遼史·太祖紀(jì)贊》載：“遼之先，出自炎帝?！?/p>
對(duì)于作為黃帝后裔的宋王朝來說，不管建立遼的契丹族是黃帝后裔還是炎帝后裔，都是兄弟一家?！秶?guó)語·晉語四》載：“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝，炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二弟用師以相濟(jì)也，異德之故也。異姓則異德，異德則異類。異類雖近，男女相及，以生民也。同姓則同德，同德則同心，同心則同志。同志雖遠(yuǎn)，男女不相及，畏黷敬也?！?/p>
宋國(guó)君臣自古便認(rèn)為宋遼兩國(guó)同出姬姓，民族天性秉持的道德認(rèn)知都是相近的，可以相輔相成，所以進(jìn)行了澶淵會(huì)盟。宋代也成為“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。改定羌軍為保德軍，這里的“德”除了堅(jiān)持孝、仁、信等美德外，也蘊(yùn)含了民族間同姓同德、同德同心、同心同志之意。如此，“保德”一名上有順應(yīng)宋王朝年號(hào)“景德”之意，下有安定懷柔民族民生之方，把大宋以德治天下的施政方針廣布四方而世代保衛(wèi)之，這也許才是其在當(dāng)時(shí)定名的真正含義吧。（李培林）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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