村中的泉水池
王化溝村是一個(gè)令人驚奇、極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)村落，隸屬寧武縣涔山鄉(xiāng)。2010年，該村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家文物局授予第五批“中國(guó)歷史文化名村”榮譽(yù)稱號(hào)。它反映了我國(guó)北方山區(qū)特殊地域和社會(huì)發(fā)展階段的聚落形成和歷史演變過程，是我國(guó)傳統(tǒng)空間形態(tài)和民俗風(fēng)情的真實(shí)載體。
該村隱于管涔山的崇山峻嶺中，背靠大山，面臨峽谷，群山環(huán)抱，遠(yuǎn)離塵囂。村子高懸于海拔2300多米的懸崖絕壁之上，從遠(yuǎn)處眺望好像懸在空中的樓閣，因其獨(dú)特的地理位置和富有特色的建筑，被人們形象地稱為“懸空村”。
村子的房屋順山勢(shì)高低錯(cuò)落，一字排開，坐北朝南，避風(fēng)向陽。因地方狹窄，有的房屋后半部坐落在崖石上，前半部則懸空而建，下面以木柱支撐著聳立在天然石壁上，與江南的吊腳樓有異曲同工之處，景色清新脫俗。房屋建材多以石頭和當(dāng)?shù)氐穆淙~松及云杉木材為主，具有明顯的晉北民居特點(diǎn)。
村子面向峽谷，一條東西走向的主街道橫貫整個(gè)村落，將村里的院落連為一體，路面用山里的松樹原木鋪就，長(zhǎng)約一公里。街道的里側(cè)是山坡土地，外側(cè)則由立木支撐，形成了罕見的“空中棧道”景觀。在街道中段的崖壁間常年有泉水涌出，夏天，瀑布水簾懸掛，為其罩上神秘的面紗；冬天，泉水結(jié)冰形成的冰瀑，像是玉雕屏障，極為優(yōu)美。從崖底仰望，整個(gè)村莊“凌空”于距地面百余米高的半山懸崖之上，頗為壯觀。
村民們至今延續(xù)著原始古樸的生活習(xí)慣，吃的是莜面、豆面和土豆，喝的是山泉水，睡的是土炕，燒的是木柴，日出而作，日落而息……
一滴水珠的徑流可以映射一條河流。
一座村莊的歷史可以反映一個(gè)民族。
這一滴水珠，來自管涔山的山澗清泉，從石崖上滴答流下，積水成潭。
這一滴水珠，從這里出發(fā)，與其他溪流一起，匯流成河，形成汾河源頭。
這一滴水珠，從這里出發(fā)，在山間咆哮，在高原低吟，在平原歡唱，經(jīng)過716公里的跋涉匯入黃河，再一路奔流，歸入渤海。
她是山西最大的河流，是黃河第二大支流，是山西人的母親河。
這一滴水珠，養(yǎng)育了世代生活在這里的村民。
這座村莊叫王化溝村，位于寧武縣翔鳳山西麓。村子建在懸崖絕壁上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像空中樓閣，似天上人家，人稱“懸空村”。
村名的由來，還有一段悲壯的故事。
據(jù)清代《寧武府志》記載，明朝末年，崇禎皇帝的四皇子朱慈炤為躲避追殺逃到寧武，投靠三關(guān)總兵周遇吉，不料周已經(jīng)戰(zhàn)敗身亡，之后又聽到崇禎皇帝自盡的噩耗，他萬念俱灰，遂隱居于翔鳳山上普應(yīng)寺，出家為僧，法號(hào)曉安。
了斷紅塵的皇子苦度慈航，成為大德高僧，坐化后，被稱為曉祖。皇子坐化成佛，村子因而得名王化溝。護(hù)佑皇子的將士們?cè)谶@里安營(yíng)扎寨，逐漸形成一個(gè)村莊。后人在此繁衍生息，世代薪火相傳，構(gòu)成了王化溝村的前世今生。
村子背倚懸崖、面臨深淵，在弧形的絕壁上東西迤邐展開。院落順崖就勢(shì)、高低錯(cuò)落。街道及部分院落則懸空而建，街巷路面由原木搭建而成，下面則由豎立在石壁上的大木柱支撐，形成了罕見的“空中棧道”景觀。
村子起于泉水，止于泉水。村里水源豐富，泉眼眾多，泉水清澈甘甜，滋潤(rùn)著村民清淡的生活。
住在這里，遠(yuǎn)可眺崇山峻嶺，近可看松濤綠浪，憑窗覽遍萬頃蒼翠，倚門望盡百里云海。舀一桶山間清泉，泡一壺毛建清茶，聽一聽松海林濤，賞一賞滿屏風(fēng)景。生活寧靜而祥和，日子悠閑而自在。
在這樣的風(fēng)水寶地上，村民們過著悠然自得的生活。住木屋，睡火炕，燒木柴，刨藥材，采蘑菇，制山茶，挖山貨。在山坡放羊，在林下養(yǎng)雞。吃的是自家制作的莜面、豆面，喝的是山上流下的泉水。點(diǎn)著柴火，升起炊煙，拌一盤山野菜，燉一鍋小雞蘑菇，蒸一籠莜面栲栳栳，把靠山吃山的日子過得恬靜而悠長(zhǎng)。
一滴水珠匯流成河終入大海，雖無影無蹤，卻無處不在。一段歷史像時(shí)間從指尖劃過，雖無聲無息，卻永世恒久。一個(gè)民族的記憶，如同河流隱身在一座座村莊里，鐫刻在普通百姓的腦海里。
屈建龍 歐志強(qiáng)
（責(zé)任編輯：梁艷）
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