屈原的楚辭《九歌》幻化為舞者肢體的起伏律動(dòng)，昆曲《游園·驚夢(mèng)》用電影式的場(chǎng)景切換演繹夢(mèng)境輪回，足尖上的芭蕾跳著傳統(tǒng)的《十二生肖》，親切幽默的評(píng)書《話說(shuō)端午》點(diǎn)染節(jié)日氣氛……這個(gè)端午假期，北京的藝術(shù)舞臺(tái)洋溢著濃濃的東方美學(xué)色彩。以傳統(tǒng)文化為題材的作品競(jìng)相上演，藝術(shù)家們借古人之曲發(fā)今人之思，舞蹈、戲曲、音樂(lè)、芭蕾、曲藝等多種形式讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)當(dāng)代生命力。
《游園·驚夢(mèng)》劇照。北京晚報(bào)記者 方非 攝
致敬屈原《九歌》 再現(xiàn)詩(shī)性意蘊(yùn)
“端午當(dāng)然要看《九歌》！”社交平臺(tái)上，不少舞蹈愛(ài)好者自發(fā)帶起了話題，他們所說(shuō)的《九歌》是知名舞者胡陽(yáng)執(zhí)導(dǎo)并出演的舞蹈詩(shī)劇。當(dāng)以屈原的《九歌》為靈感的舞蹈作品在端午節(jié)上演，年輕觀眾紛紛俏皮地表示，“端午，有‘內(nèi)味兒’了?！?/p>
舞蹈詩(shī)劇《九歌》去年端午節(jié)后在京首演，今年原班人馬再登舞臺(tái)，以更加成熟的藝術(shù)表達(dá)重構(gòu)上古諸神的世界。一個(gè)詩(shī)意的藝術(shù)空間在舞臺(tái)上搭建起來(lái)，“天”“地”“人”的結(jié)構(gòu)帶著觀眾從浩瀚的宇宙出發(fā)，遨游山川、河流，感悟自然與人類情感的連接。胡陽(yáng)、蘇鵬、張翰、王思龍、李祎然等當(dāng)今國(guó)內(nèi)舞蹈界的“頂流”，與阮演奏家馮滿天，將屈原筆下的“東君”“云中君”“山鬼”“河伯”等神祇形象演繹出來(lái)。
《九歌》在天橋藝術(shù)中心大劇場(chǎng)里舞出了楚辭的詩(shī)性傳統(tǒng)；天橋藝術(shù)中心的中劇場(chǎng)里，北方昆曲劇院的宮廷風(fēng)格昆曲《游園·驚夢(mèng)》，則唱起了“情不知所起，一往而深”的愛(ài)情傳奇。傳統(tǒng)昆曲的虛擬寫意、中國(guó)畫的工筆細(xì)描、宮廷紋樣的服飾設(shè)計(jì)，勾勒出濃厚的傳統(tǒng)風(fēng)韻。
舞蹈、戲曲、曲藝、音樂(lè)……端午假期，以傳統(tǒng)文化為題的演出數(shù)不勝數(shù)。北京京劇院聯(lián)合上海京劇院、天津京劇院等共同打造《九歌新韻·端午京劇名家名段演唱會(huì)》，南北名家齊聚長(zhǎng)安大戲院共唱端陽(yáng)；青蘭賦國(guó)樂(lè)團(tuán)在三里屯愛(ài)樂(lè)匯藝術(shù)空間奏響“端午節(jié)的國(guó)風(fēng)美學(xué)”；北京曲藝團(tuán)則在北京藝術(shù)中心上演《端午節(jié)傳統(tǒng)曲藝精粹專場(chǎng)》，朗朗上口又幽默風(fēng)趣的評(píng)書《話說(shuō)端午》點(diǎn)染節(jié)日氣氛。
重構(gòu)傳統(tǒng)題材 傳遞時(shí)尚氣息
京城舞臺(tái)上的傳統(tǒng)文化題材作品豐富繁多，卻不是簡(jiǎn)單復(fù)刻古老故事與演出形式，讓端午演出市場(chǎng)既充滿文化底蘊(yùn)，又滿載時(shí)尚氣息。
“昆曲是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但不能只在博物館里，應(yīng)該有當(dāng)代人的表達(dá)?！痹趧?chuàng)排《游園·驚夢(mèng)》過(guò)程中，該劇導(dǎo)演、制作人張鵬始終秉承這一理念?！队螆@·驚夢(mèng)》用湯顯祖的原文重構(gòu)杜麗娘的夢(mèng)境，夢(mèng)中夢(mèng)的設(shè)定有如懸疑電影，又暗合了原著“一枕華胥，非因夢(mèng)幻”的內(nèi)涵。劇終時(shí)，“當(dāng)代豈無(wú)前代事，座中常有劇中人”的感慨一出，觀眾也成為劇中的一分子，思考著自己的愛(ài)情與磨礪、人生與追求。
《游園·驚夢(mèng)》的舞美燈光設(shè)計(jì)也深受當(dāng)今觀眾喜愛(ài)。劇中最大的道具是三面可移動(dòng)的墻體，通過(guò)排列組合呈現(xiàn)不同的空間、時(shí)間樣態(tài)，“類似電影里蒙太奇的手法，《游園·驚夢(mèng)》的舞臺(tái)也能讓觀眾感到身臨其境，這種身臨其境又與戲曲的程式化表演相得益彰?！睆堸i說(shuō)道。有觀眾在觀看演出后感慨，“走出劇院，北京的雨夜微涼，那一場(chǎng)跨越六百年的至情絕唱，在今夜完成了一次從舞臺(tái)到心靈的轉(zhuǎn)世重生?！?/p>
端午節(jié)恰逢“六一”兒童節(jié)，中央芭蕾舞團(tuán)在北京藝術(shù)中心上演了原創(chuàng)芭蕾舞劇《十二生肖》。當(dāng)小老鼠穿上足尖鞋，小兔子穿上蓬蓬裙，大小觀眾跟隨著一眾小動(dòng)物們上天入地，通過(guò)一次次豐富有趣的經(jīng)歷感悟生命、歷練成長(zhǎng)，用洋氣優(yōu)雅的芭蕾舞步，繪出十二生肖古老傳說(shuō)的意趣。
征服年輕觀眾 邂逅千年風(fēng)雅
隨著越來(lái)越多年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)文化，端午節(jié)走進(jìn)劇場(chǎng)看演出、買周邊的年輕人也越來(lái)越多，劇場(chǎng)里的節(jié)日氣氛更是熱火朝天。
舞蹈詩(shī)劇《九歌》在天橋藝術(shù)中心演出時(shí)，“90后”“00后”觀眾占了大多數(shù)，他們中有人穿著漢服，有人化了仿妝。演出前后，他們?cè)谒囆g(shù)中心一層的劇閃店、文創(chuàng)商店里挑選《九歌》的衍生品，既有劇中人物特色又實(shí)用的冰箱貼、手機(jī)包、晴雨傘等受到追捧，還有觀眾前往咖啡廳點(diǎn)上一杯特調(diào)的《九歌》主題飲品，讓香甜的味覺(jué)與藝術(shù)的審美來(lái)一次邂逅。
除了北京觀眾，《九歌》還吸引了河北、天津，乃至山東、山西等全國(guó)各地的觀眾。天津觀眾張先生帶著一家四口專程驅(qū)車赴京，“去年在天津的演出我們錯(cuò)過(guò)了，今年《九歌》只在北京一地上演，無(wú)論如何不能再錯(cuò)過(guò)?！睆埾壬f(shuō)，這一次他帶著孩子來(lái)看演出，“中國(guó)傳統(tǒng)文化不能只在書本上學(xué)，看一臺(tái)舞劇可以引導(dǎo)孩子對(duì)文化的興趣，培養(yǎng)審美。”
張鵬也告訴記者，這次《游園·驚夢(mèng)》再上演，他遇見(jiàn)了一位已經(jīng)“五刷”該劇的年輕觀眾，演出結(jié)束后等簽售的觀眾更是排起長(zhǎng)隊(duì)，這讓他十分欣喜，“現(xiàn)在喜愛(ài)傳統(tǒng)題材、熱愛(ài)古典審美的觀眾非常多。傳統(tǒng)的故事從不老舊，而是我們創(chuàng)作者要找到合適的講述方式，就一定能與當(dāng)代年輕人形成共鳴。”（北京晚報(bào)記者 韓軒）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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